《地舆五诀》是清代赵九峰（赵玉材）所著的风水学经典文章，成书于乾隆年间，被奉为三合派地舆风水的中枢图书。其中枢内容围绕“龙、穴、砂、水、向”五诀张开辉夜姬 反差，旨在通过当然环境的分析与协作，联接东说念主居环境的秉承与布局。以下是其瞩目内容解析：
一、五诀的中枢内涵
1. 龙诀（寻龙）
**界说**：龙指山脉的走势，被视为风水的基础。土为龙之肉，石为龙之骨，草木为龙之毛。
**分类**：分主脉（先人山）与支脉（父母山），以调度周折为“生龙”，僵直粗硬为“死龙”。
**应用**：需锤真金不怕火山脉的来势、过峡处的护卫、结穴处的款式（如穴星、龙虎砂等）。举例，水口地点与龙脉的配合决定福祸，如水口在辛、戌、乾、亥等地点对应乙龙，需集中天盘与土地定位。
2.穴诀（点穴）
**界说**：穴为龙脉止聚、不满聚集之地，是选址的中枢。
**重点**：需集中地形判断阴阳、繁荣贫贱，如穴位需遁藏劫煞、翻花等凶形，追求“藏风聚气”。
**步伐**：通过不雅察穴星（山体款式）、毡檐（缓坡）、虾须（水流分合）等扶植判断。
3. 砂诀（察砂）
**界说**：砂指穴场周围的山体或地形，起护卫作用。
**福祸**：砂形需“得位”，如青龙、白虎砂需附近环抱，忌反背、尖射。
**功能**：砂的高下、遐迩影响藏风与聚气，如案山（近处小山）需低平，朝山（边远岑岭）需记号。
4. 水诀（不雅水）辉夜姬 反差
**界说**：水是地舆环境中动态要素的要害，与财气、东说念主丁密切关连。
**福祸判断**：
水口（出水地点）需在天干位（如甲、乙等），忌地支位。
水流宜周折间接（“百步转栏”），忌直冲或反弓。
阐明三合五行（如亥卯未木局）判断水局类型，集中来水与去水地点立向。
5. 向诀（立向）
**界说**：指向口的细则，需与龙、水配合，使阴阳均衡。
**步伐**：
以水口定局，如“乙丙交而趋戌”为火局，立向需妥贴生旺方。
具体立向分正旺向、自生向、养向等，需集中水往复标的（附近来水）诊疗。
二、表面与技艺体系
1. 三合水法
以“正五行”（金、木、水、火、土）与“三合五行”（如亥卯未木局）为基础，集中十二永生位（永生、帝旺、墓库等）判断水法福祸。
举例，水出墓库方（乙、辛、丁、癸）宜馈遗坐向；水出绝位（乾、坤、艮、巽）则立养向或墓向。
2. 入首与理气
**入首**：指龙脉到头结穴的地点，需妥贴生旺之气（如乙龙得午方入首为吉）。
**理气**：强调龙、水、向的配合，如“龙主东说念主丁，水主财”，需幸免犯龙上八煞（如坎龙在戌为煞）。
3. 案例
如山东日照某案例中，水口在丁未（木局墓方），癸丑入首（冠带位），乾亥来水（永生位），最终主繁荣，考据了五诀的骨子应用。
三、形而上学想想与价值
1. 天东说念主合一：强调东说念主与当然的调和共生，目的安妥地舆环境，幸免过度建树。
2. 动态均衡：地舆环境与东说念主类手脚相互影响，需合理诳骗当然条目。
3. 用具扶植：使用罗盘（分土地正针、天盘缝针）、地形图等用具扶植判断。
四、文章结构与版块
《地舆五诀》原书共八卷，分述罗盘使用、龙脉、穴法、砂形、水法、四局配合、二十四山向、平洋风水等内容。当代版块多由全国学问出书社等整理出书，含注解与案例分析。
精致
《地舆五诀》以“龙、穴、砂、水、向”为中枢，和会形法与理气，造成了一套系统的风水表面与本质体系。其内容不仅适用于古代东说念主居环境秉承，对当代建筑筹画与生态协作亦有一定模仿意旨。
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